B I O G R A F I A

Certidão de Nascimento de Antônio Gonçalves da Silva e transcrita para  Português de Portugal da época.

BATUÍRA DESPOSA UMA SEGUNDA ESPOSA

Na ocasião em que tudo parecia correr bem, falece, quase repentinamente, o filho único de sua Segunda esposa, D. MARIA DAS DORES COUTINHO E SILVA.

Era uma criança de 12 anos, por quem o casal se extremava em dedicação e carinho.

Este golpe feriu profundamente aquele lar, que só pode encontrar lenitivo à dor na consoladora Doutrina dos Espíritos.

Joaquim (Quim), com 12 anos, desencarna de tétano ao pisar no espinho de uma roseira

Com 5 dias o menino desencarna.

Diante da dor estrema, quando o menino estava sendo velado na sala da casa do casal, muito triste, Batuíra recolhe-se num quarto e se tranca por longo período. Notícias dão conta que é ali que ele tem uma experiência transcendente.

Vendo o espírito de "Quim" que o consola, Batuíra desperta de vez para as realidades espirituais e saí dali desejoso de consolar ainda mais os necessitados.

(Essa passagem nos remete a mensagem de Santo Agostinho)

A morte não é nada

“A morte não é nada.
Eu somente passei
para o outro lado do Caminho.

Eu sou eu, vocês são vocês.
O que eu era para vocês,
eu continuarei sendo.

Me dêem o nome
que vocês sempre me deram,
falem comigo
como vocês sempre fizeram.

Vocês continuam vivendo
no mundo das criaturas,
eu estou vivendo
no mundo do Criador.

Não utilizem um tom solene
ou triste, continuem a rir
daquilo que nos fazia rir juntos.

Rezem, sorriam, pensem em mim.
Rezem por mim.

Que meu nome seja pronunciado
como sempre foi,
sem ênfase de nenhum tipo.
Sem nenhum traço de sombra
ou tristeza.

A vida significa tudo
o que ela sempre significou,
o fio não foi cortado.
Porque eu estaria fora
de seus pensamentos,
agora que estou apenas fora
de suas vistas?

Eu não estou longe,
apenas estou
do outro lado do Caminho…

Você que aí ficou, siga em frente,
a vida continua, linda e bela
como sempre foi.”

Santo Agostinho

Entrega-se ao Espiritismo com todas as letras e passa a divulgá-lo como ninguém, vivenciando o Evangelho em cada expressão.

Depois desse acontecimento o casal ainda adota uma criança com necessidades especiais com sérios comprometimentos.

Tão grande foi a paz que o Espiritismo lhe infundiu, que Batuíra imediatamente pôs mãos à obra, no desejo ardente de que outros companheiros tivessem conhecimento daquela abençoada fonte de esperanças novas.

Jornal Verdade e Luz (1890 a 1909)

Batuíra

Medico dos Pobres - Médium de Cura

De espírito humanitário e idealista, um médium de cura e pai de flagelados. 

O médico dos pobres.

Batuíra, a exemplo de Bezerra de Menezes, trazia dentro de si o conhecimento espírita sem o saber, justamente por se tratar de missionários da Doutrina.

A ação benemérita de Batuíra não se circunscrevia, entretanto a estas manifestações da caridade cristã. Foi muito mais além. Criou ele Grupos e Centros espíritas em S. Paulo, Minas Gerais, Estado do Rio, ( no Rio de Janeiro, esteve algumas vezes em Vassouras, no Centro Espírita Bezerra de Meneses a pedido de Casimiro Cunha) os quais animava e assistia; realizou conferências sobre diversos temas doutrinários, em inúmeras cidades de vários Estados, ocasião em que também visitava e curava irmãos sofredores; espalhou gratuitamente prospectos e folhetos de propaganda do Espiritismo, por ele próprio impressos, e distribuiu milhares de livros da Codificação Espírita pelo interior do País.

"Além de tratar do corpo físico das pessoas, principalmente as mais carentes, através da água fluidificada, do passe e do receituário homeopático, Batuíra esmerava-se na parte espiritual, o que incluía os portadores de deficiências mentais que, na época, por falta de classificação médica das patologias, eram tratados como 'loucos', 'mentecaptos', 'idiotas' e outros termos tidos hoje como pejorativos e substituídos por classificações técnicas como esquizofrénicos, neuróticos, maníaco-depressivos etc.

Batuíra, porém, tanto quanto os espíritas, já distinguia destes doentes os obsidiados, isto é, aqueles submetidos a uma influência espiritual negativa que lhes modificava e/ou interferia em suas reações sociais e psicológicas do dia-a-dia. Assim, era sonho de Batuíra tratar desses pacientes em local aprazível, em meio à natureza, aplicando-lhes as terapêuticas espiritas. Para concretizar sua intenção, Batuíra adquiriu propriedade rural em Santo Amaro, comarca então separada de São Paulo, no começo do século.

Pelo que traz de conteúdo o artigo publicado em Verdade e Luz de dezembro de 1905, foi no início daquele ano que começou a funcionar a Chácara dos Obsidiados do Batuíra no bairro do Jequirituba, com benfeitorias, animais e instrumentos rurais. (...)"

Batuíra era Abolicionista

SEU DESENCARNE

AS REENCARNAÇÕES DE

Antônio Gonçalves da Silva - Batuíra

Trajetória Evolutiva

No livro "50 Anos Depois", de autoria espiritual de Emmanuel e psicografia de Francisco Cândido Xavier vamos encontra-lo no personagem Lésio Munácio, cristão do segundo século.

Essa é a primeira reencarnação de Batuíra que se tem conhecimento. Com certeza houve outras anteriores que não temos noticias. Talvez tenha sido até um contemporâneo de Jesus. Não se sabe até agora.

Um pequeno resumo da Obra.

Em Cinquenta Anos Depois, Emmanuel é o escravo judeu convertido ao cristianismo chamado Nestório, nascido em Éfeso no ano 131. De origem judaica, é escravizado por romanos que o conduzem ao país de sua anterior existência. Nos seus 45 anos presumíveis, mostra em seu porte um orgulho silencioso e inconformado. Apartado do filho, que também fora escravizado, volta a encontrá-lo durante uma pregação nas catacumbas onde tinha a responsabilidade da palavra. Cristão desde a infância, é preso e, por manter-se fiel a Jesus, é condenado à morte. Com os demais, ante o martírio, canta, de olhos postos no Céu e, no mundo espiritual, é recebido pelo seu amor de outrora, Lívia.

O romance, entretanto, tem como personagem principal a vida de Célia Lucius, nobre romana convertida ao cristianismo, que suporta as mais duras provas durante sua existência, tendo como pano de fundo as mudanças culturais e religiosas em Roma e seus impactos na sociedade.

Célia, expulsa de casa injustamente pelo pai, refugia-se em um monastério em Alexandria, no Egito, disfarçada como o Irmão Marinho. Ao morrer, descobrem que se tratava de uma mulher, muito abnegada e bondosa, que superou muitas injúrias, sempre com espírito cristão. Passou à história com o nome de Santa Marina, embora os detalhes de sua vida, de acordo com Emmanuel, tenham sido alterados.

Lésio Munácio é apresentado como um moço de família patrícia, inteligente, mas muito voltado ao prazer e à leviandade, símbolo de tantos jovens romanos da época que, em vez de seguir a disciplina e o esforço moral, buscavam o gozo e os caprichos fáceis.

O livro transmite que:

• O tempo não apaga nossas responsabilidades espirituais; mais cedo ou mais tarde, a vida nos convida a reparar erros do passado.

• O perdão e a caridade são caminhos de libertação.

"Santa" Isabel, na obra "Nosso Lar", de André Luiz, é a Ministra Veneranda, um espírito de grande evolução espiritual.

Estamos dando ênfase a essa personagem feminina porque Chico Xavier os tratava por "Casal Batuíra".

Voltando para Batuíra:  ... Lesio Munácio, Dom Diniz, João Ramalho e Batuíra 

(Curiosidade: Tamoio na lingua Tupi significa antepassado)

João Ramalho por haver se casado com a índia Bartira ou Potira (a flor) selou uma espécie de elo de sangue com aquela tribo que luta ao lado dos portugueses. Após ser batizada, ela recebe o nome Cristão de Isabel Dias (Veneranda (Nosso Lar)).

João Ramalho ainda é contemporâneo dos padres Manoel da Nóbrega (Emmanuel) e Anchieta (Frei Fabiano de Cristo), os quais colaboram, juntos desses, na fundação de São Paulo.

Amigo do Governador da Capitania de São Vicente, Brás Cubas, João Ramalho funda ainda as cidades de Santo André da Borda do Campo e São Bernardo.

Não é, certamente, à toa que vamos vê-lo de volta no estado de São Paulo dando prosseguimento à monumental obra que iniciara no passado.

E, por fim, vamos encontrá-lo no grande pioneiro do Espiritismo, ajudando a implantar a árvore do Evangelho de Jesus na terra chamada por Humberto de Campos de a "Pátria do Evangelho e Coração do Mundo".

Vale ressaltar que espíritos como Batuíra, Bezerra de Menezes, Cairbar Schutel, Euripedes Barsanulfo, entre outros, vieram de certa forma pavimentar a estrada do Espiritismo, antecedendo, inclusive, a vinda de Francisco Cândido Xavier, este último, com certeza, o maior missionário da doutrina codificada por Kardec, depois de Kardec, desdobrando de maneira hercúlea o trabalho iniciado pelo mestre de Lion.

Conhecer a história de pioneiros como Batuíra, sem dúvida, é valorizar a liberdade que hoje desfrutamos para, num país de grandes tradições religiosas como o Brasil, ser espírita consciente de que lá atrás, nas primeiras horas da doutrina que hoje nos consola, houve missionários que o Plano Espiritual nos enviou.

Outros vídeos sobre Batuíra você encontra aqui: 👇🏼👇🏼

https://youtube.com/playlist?list=PLQ0OeVUK7KD7H6hh6ca0eUGZBWiSiVETN

PEQUENO RESUMO

BATUÍRA

1838: 26/dezembro reencarna Batuíra;

1850: Chega ao Brasil, RJ, com apenas 11 anos, onde já morava um seu irmão;

1853: Parte para a cidade de Campinas onde trabalhará como lavrador;

1856: Transfere-se em definitivo para a cidade de São Paulo, capital do Estado;

1889: Passa a ser representante da revista "Reformador", da FEB, em São Paulo;

1890: Inaugura o Jornal "Verdade e Luz" e ergue o Centro Espírita homônimo;

1908: Com ajuda de alguns confrades funda a "União Espírita do Estado de SP”

1909: Desencarna em 22 de Janeiro.

TRAJETÓRIA EVOLUTIVA:

SEC.II: Lésio Munácio;

SEC. XIII e XIV: Dom Diniz

SEC. XVI: João Ramalho; e

SEC. XIX: António Gonçalves da Silva Batuíra.

VENERANDA

TRAJETÓRIA EVOLUTIVA

SEC. I: Isabel (prima de Maria, mãe de Jesus),

SEC. XIII: Santa Isabel da Hungria,

SEC. XIII e XIV: Santa Isabel de Portugal,

SEC. XVI: Isabel Dias (índia Potira) Brasil Colônia RJ e SP

SEC. XX: Veneranda (Nosso Lar)

Pequenos relatos porque achamos que o Batuíra é o PATRONO da CEIP.

1 - No dia 15 de setembro de 2012, Gerson Simões Monteiro fez a palestra inaugural da Casa ainda no Hotel Farol e comentou com as meninas (Luciana Palma e Vânia Barboza) que o Mentor (Patrono) da CEIP é o Batuíra.

2 – Eduardo Henrique, palestrante e um dos fundadores e conselheiro da CEIP. Com um apelido carinhoso de DINDÃO confirma essa informação e acrescenta: "Batuíra prefere ser chamado de PATRONO. Intuição que teve em uma das idas a Ilha. E completa: Mentor fica parecendo Anjo da Guarda. Ele, talvez por enorme humildade (eu acho), prefere Patrono, ao invés de Mentor. A diferença é sutil, mas existe. Veja LE-490."

3 – Gerson S. Monteiro acrescenta posteriormente mais informações interessantes. Segundo Gerson sempre que descia da barca em Paquetá um destacamento de espíritos de índios Tupi-guarani o acompanhava até a CEIP.

4 - Alfredo Luiz, palestrante e presidente Grupo Espírita Principiantes de Boa Vontade  em Ricardo de Albuquerque confirmou que Batuíra é o PATRONO da Casa e acrescentou que viu num dia de comemoração do aniversario da Instituição um espirito feminino de altíssima hierarquia que ele supunha (intuição mediúnica) ser a Veneranda de Nosso Lar acompanhando Batuíra. 

5 - Ricardo Guimarães estudando a trajetória evolutiva de Batuíra descobre que João Ramalho (Batuíra) esteve na Baía de Guanabara, local onde fica a Ilha de Paquetá / CEIP na incursão no episódio histórico que ficou conhecido como "Confederação dos Tamoios". Sabemos historicamente que a Ilha de Paquetá foi habitada (ou frequentada) pelos índios Tamoios. 

6 - Éder Andrade, um ilustre expositor e articulista de periódicos espíritas, um colaborador da CEIP em diversas áreas, também por intuição mediúnica acredita que o Batuíra seja o PATRONO da Casa Espírita Ilha de Paquetá.

7 - Diversos outros médiuns ao fazer a prece na CEIP ou em lives ou estudos a distância tiveram a intuição do Batuíra ou de sua falange de trabalhadores.

8 - Batuíra não é somente o Patrono da CEIP (Casa Espírita Ilha de Paquetá), mas uma espécie de governador de toda a Ilha de Paquetá e ao entorno. Assim como Ismael é do Brasil. 

Batuíra Verdade e Luz

Batuíra O Diabo e a Igreja

MAIS LUZ

Aprendendo a Amar

Graça Recebida por Intermédio de Batuíra

A esposa estava desenganada pelos melhores médicos da época. Ela tendo ouvido falar sobre Batuíra, que era uma figura que estava se tornando cada vez mais conhecida, pelas suas curas através da homeopatia. Pediu ao marido que fosse até a Rua Espírita buscar remédios para seu tratamento.

O fazendeiro tão poderoso, quanto orgulhoso, a contragosto atendeu o pedido da companheira e foi buscar o tal remédio, a tal homeopatia.

No meio caminho do Lavapés, até chegar na Rua Espírita ele encontrou uma nascente de água límpida e como estava levando uma garrafinha, resolveu enche-la de água e voltou para casa. Ao encontrar a esposa entregou-lhe a encomenda.

E disse-lhe: Que era para tomar uma colher de sopa quatro vezes ao dia. Quando terminasse a garrafa, ele voltaria para buscar mais. A esposa recebendo a encomenda, disciplinada, iniciou o tratamento.

E curiosamente começou a apresentar melhoras. Melhoras consistentes. Para a grande surpresa do fazendeiro.

Ardiloso, o fazendeiro, arma um plano para desmascarar aquele charlatão espírita. Então, escolheu um dia que era de uma palestra pública e foi até lá, prepotente e orgulhoso.

Certo de ser possuidor de um grande trunfo na mão para desmascarar aquele velho charlatão, que se dizia espírita.

Mas para quem se julgava de posse de um trunfo na manga, quem teve o choque da surpresa foi o próprio fazendeiro. Mal houvera se colocado entre a plateia, Batuíra que fazia a palestra, dirigiu a palavra diretamente a ele e disse: “o Senhor perdeu seu tempo vindo até aqui, era só encher de novo a garrafa com a água daquela bica que os espíritos colocariam os remédios na água para que a cura de sua esposa se concretizasse faça isso e nada mais”.

Envergonhado o fazendeiro retirou-se do recinto, refletindo em tudo que acontecera.

Era a clarividência extraordinária de Batuíra, o fazendeiro voltou no dia seguinte para nunca mais se afastar dos trabalhos do grupo espírita.

Nesse momento Batuíra passa a realizar sua tarefa missionária. O conhecimento assimilado da doutrina espírita que havia se preparado no mundo espiritual, antes de reencarnar, desabrocha em exemplos reveladores. Dando um testemunho principalmente daquilo que a doutrina nos traz na verdade Consoladora, Esclarecedora e Libertadora.

A fé raciocinada e a certeza da imortalidade da alma. O verdadeiro sentido do “Amor Crítico” desabrocha a ponto de assombrar a sociedade bandeirante.

Éder Andrade

Referências:

1)    Monteiro, Eduardo Carvalho; Batuíra Verdade e Luz; Ed. Lumen Editorial.

Fotos do Batuíra

Algumas fotos do Batuíra Cartunizadas, produzidas por Inteligência Artificial (IA)